| تبليغات | X |
|
بسم الله الرحمن الرحیم . همه ی ما با فطرتمان شهادت می دهیم که « أشهد أنّک قد أقمت الصلاۀ » ، تنها امام(ع) هستند که می توانند نماز اقامه کنند. ما اگر درون نماز اقامه شده ی امام(ع) قرار بگیریم، در آن فضا خود به خود صفات مدّ نظرشان را واجد خواهیم شد؛ نیازی نیست که ببینیم به چه صفتی و به چه میزان احتیاج داریم و تلاش کنیم که آن را کسب نمائیم. اما کجا به دنبال نماز اقامه شده ی امام بگردیم؟ یک قانون بسیار کاربردی در عالم هست که با آن آشنا هستیم: تمام نعمات و اشیاء عوالمی و نشئاتی در عمق عالم ، در قالب بشر ظاهر می شوند!اگر کسی به دنبال نبوت می گردد، اگر کسی به دنبال رسالت می گردد، اگر کسی به دنبال قرآن می گردد، اگر کسی به دنبال مُلک می گردد باید درون وجود بشر آن را جستجو کند! اگر کسی به دنبال نماز اقامه شده ی امام می گردد باید آن را در قالب بشر جستجو کند. موسی(ع) نماز اقامه شده ی امام است، « واصتنعتُکَ لنفسی » است؛ تمام رسولان(ع) نماز اقامه شده ی امیرالمؤمنین(ع) هستند! لذا اگر دنبال نماز اقامه شده ی امام می گردیم باید آن را در قالب بشر جستجو کنیم، باید دنبال شخصی بگردیم که امیرالمؤمنین ساخته باشد!
ما تحمل عظمت دابۀ الارض را نداریم، شدت نور امیرالمؤمنین ما را اذیت می کند، ما برای کسب معرفت نسبت به دابۀ الارض نیاز به نماز اقامه شده ی دابۀ الارض داریم! ما نیاز به شخصی داریم که ساخته ی دست مبارک امیرالمؤمنین باشد. قرار گرفتن درون نماز یعنی آیه ی 44سوره ی ابراهیم! اقامه ی نماز برای ما یعنی اوج تبعیت و اتصال به نماز اقامه شده ی امام! یعنی از جنس نماز امام شدن! چقدر زیباست که از این منظر به این حدیث بپردازیم که: « ألصلاۀ عمود الدّین » ، ای کسی که می خواهی شیعه باشی دینت را باید بر پایه ی نماز استوار کنی، یعنی باید مدام توجه ات به نماز باشد تا بتوانی بهترین رفتار را در قبال مَلِک داشته باشی! اگر می خواهی تحت ولایت امیرالمؤمنین(ع) باشی، امام ولایتش را جز از طریق نماز اقامه شده اش بر تو جاری نمی کند!حال بیائیم مروری داشته باشیم بر اعتقادات و ایمانیاتمان پیرامون نماز، ما چقدر از نماز بهره می بریم؟ چقدر در پرداختن به نماز و بهره بردن از نعماتی که درون نماز هست عزم داریم و چقدر تلاش می کنیم که از جنس نماز اقامه شده ی امام بشویم؟ آیا جز این است که قیمتی ترین و بزرگ ترین نعمتی که امام به ما عطا کرده نماز است؟ پس بیائیم خودمان را مقیّد کنیم
به نماز اول وقت ! منبع : هدیه مدیر محترم خطب نادره امام علی (ع)
ولایت مطلقه مقام معظم رهبری(ایده الله تعالی)
« اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم »
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1391ساعت 9:20 توسط محبان فاطمه (س)
|
بسم الله الرحمن الرحیم .در جوامع شیعی و بخصوص در جامعه ی ما علما و اندیشمندان بسیاری به چیستی نماز پرداخته و از منظرهای مختلفی آن را مورد مداقّه قرار داده اند و کتابهای بسیاری در این زمینه نگاشته شده است، اما منظری که ما می خواهیم به آن بپردازیم شاید بسیار متفاوت از آن چیزی باشد که در جامعه پیرامون نماز مطرح شده است. یک روز آشنایی سؤال پرسید که این نماز چیست که خداوند ما را مقیّد کرده که روزی پنج بار بخوانیم؟ چه لزومی دارد که واجب شود هر روز یکسری اذکار و حرکات مشابه را تکرار کنیم؟ می گویند در نماز به اذکار آن توجه کنید، اما من هرچه توجه کردم چیزی دستگیرم نشد. به راستی چگونه به نماز پرداخته ایم و از چه منظری به نماز نگاه کرده ایم که این چنین برایمان تکراری جلوه می کند و از پرداختن به آن کم و بیش اکراه داریم؟ خداوند به ازای بهشت آدم(ع)، نماز را به بنی آدم عطا کرد تا بجای بهشت آدم(ع)، درون نماز کسب صفات کنند. اگر بهشت آدم(ع) فضایی به وسعت خاور میانه بود که می شد درون آن، با خوردن نعمات، صفات مختلف را کسب کرد، خداوند درون نماز فضایی لایتناهی از نعمات را برای بنی آدم قرار داده است نماز کارخانه ای است که نعمات عظیم خداوندی را برای ما در دسترس و قابل هضم می کند و به صورت احسنه در اختیارمان قرار می دهد چون ابعاد وجودی ما با عظمت اسرار و نعمات خداوندی متناسب نیست!اما چگونه می توان درون نماز قرار گرفت؟ آیا با رعایت ظاهر نماز ، ما درون نماز قرار می گیریم؟ اگر اینطور است پس چرا هرچه نماز می خوانیم، صفات را واجد نمی شویم؟ شاید بگویید برای این است که ما غرق در نماز نمی شویم آنطور که مولا امیرالمؤمنین(ع) غرق در نماز شدند و تیر را از پای مبارکشان بیرون کشیدند! اگر این موضوع در کتب تاریخی ما نقل شده است، آیه ی صریح قرآن داریم که به موضوع زکات دادن در نماز توسط امیرالمؤمنین(ع) اشاره می کند؛ یا در کتب تاریخی به ماجرای رفتار پیامبر عزیز اسلام(ص) در قبال حسنین(ع) در نماز اشاره شده است! پس معلوم می شود قرار گرفتن درون نماز به گونه ای دیگر میسّر است.
وقتی پیرامون این موضوع به محضر آیات قرآن می رویم، تمام این آیات ما را به سمت اقامه ی نماز حرکت می دهند، یعنی ساختن نماز ! وقتی به نماز می ایستیم، درعوالم بالاتر و در نشئات آینده این نماز ما به شکل یک انسان نمود دارد که اگر درست اقامه نشده باشد چه بسا به شکل انسانی ناقص الخلقه در می آید، نمازی زنده نیست! روح ندارد و از او کاری بر نمی آید! پس چه کسی می تواند نماز اقامه کند؟! ادامه مطلب در پست آینده
منبع : هدیه مدیر محترم خطب نادره امام علی (ع)
ولایت مطلقه مقام معظم رهبری(ایده الله تعالی)
« اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم »
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391ساعت 8:46 توسط محبان فاطمه (س)
|
اگر دیدی هزار تا دیوار جلوی توهست وآن ور دیوار را دیدی تعجب نکن کسی که به بصیرت رسید دنیا برایش حجاب نخواهد بود.بعضی هارو دیدی به آدم نگاه میکنه میگه مشکلت اینه؟خوب چیه مگه؟ کسی که تکبر نداشته باشه وکبریایی خدا در قلبش حلول کرده باشد .دنیا ومشکلاتش حقیر میشود. .اول خدا باید دردید انسان عظمت پیدا کند یا غیر خدا در نظر انسان خرد وکوچک شود؟ دوتا کفه ترازو هست یکی بره بالا اون میاد پایین. ولی اول باید کدام صورت بگیره؟
دنیا رو اهمیت نده عزیز من حسادت نکن ،حرص نخور ،حسرت نخور ،اینقدر جوش نزن دنیا دوروزه، مرغ همسایه غاز نیست ، گناه لذت ندارد ،اول باید دنیا درنظر انسان حقیر وخراب بشه هی این جملات را به انسان بگویند تا انسان خراب نشه ، اما اول باید دنیا از چشم آدم بیفتد یا خدا در نظرآدم عظمت پیدا کند. امیرالمومنین (ع) می فرماید: عظم الخالق فی انفسهم فصغر ما دونه فی اعینهم اول عظمت خدا را پیش خودت جا بیانداز چطوری ؟ نماز مودبانه بخوان خودت معرفت داشته باش حساب ببرخدا که درقلبت نشست نتیجه اش چه میشود؟ فهم و الجنة كمن راها... انگاربهشت را می بیند اصلا می بیند و هم و النار كمن قد رآها....وجهنم را انگار می بیند . جهنم وبهشت را می بیند آنوقت میگی توی دل من را می بیند آخر عمر من را می بیند آخرت را می بیند آخر عمر تورا نبیند. شخصی که درجلسه عارفی بزرگ حضور داشت میگوید : فردی خوبی نزداین عارف بزرگ رفت که هرکسی را درمجلس راه نمی داد و به ایشان ذکری دادند وفرمودند :این برنامه را تو 7 ماه اجرا کن به خیلی ازنتایج میرسی گفت: آقا بعد 7ماه چی؟ فرمود : شما حالا این 7ماه را اجرا کن. رفت به عارف بزرگ گفتم :این که به راحتی دست به شما پیدا نمیکند چرا برای یکی دو سال بهش برنامه ندادی؟ فرمود :آخه ایشون بیشتر از 7 ماه که زندگی نمیکند من چطور ذکر یکساله بهش بدم؟
بعد از رحلت امام (رضی الله عنه )آسید احمد آقا خمینی وچند تا از نزدیکان امام آمدند خدمت آیت الله بهاءالدینی گفتند: همسر امام ناراحتند غمگین هستند شما یک چیز بما بفرمایید به ایشان بگوییم تسلی پیدا کنند. فرمود :نه اتفاقا من دیروز 3 ساعت با امام جلسه داشتم حالا امام توبهشته واون اینجا فهم و الجنة كمن راها... اهمیت به دنیا نده ببین چطور دنیا درچشمت خوار میشه میریزه روی زمین .چطوری اهمیت ندهم ودل از دنیا بکنم؟همه بدبختیهای ما همه گرفتاریها ، همه اعصاب خوردگیها وهمه افسردگی ها ما از دل بستن به دنیاست .شیعه مومن باید قرص اعصاب برای رفع اضطراب افسردگی بخوره؟ زخم اثنا عشر بگیره؟ بخاطره چی؟ بخاطره اعصاب خوردی ؟چه خبره؟خدا مگر نیست خدای آرامش بخش ؟قدیمیها می گفتند: الا بذکر الله تطمئن القلوب این قلوب شده قلوه سنگ؟ خدا که همان اثر را دارد سرنماز خودت عظمت برای خدا تولید کن سربه سجده گذاشتی نپرون مثل فنر!بعضی ها انگار زیر مهر فنر گذاشتند هنوز نرفته بلندشده! نماز مودبانه بخوانیم اثر نماز مودبانه چیه عظمت خالق را دردل می اندازد عظمت خدا که در دل افتاد دنیا حقیر میشود. ادامه مطلب در پست آینده
منبع: سخنان حجت الاسلام پناهیان
ولایت مطلقه مقام معظم رهبری(ایده الله تعالی)
« اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم »
+ نوشته شده در چهارشنبه بیستم اردیبهشت 1391ساعت 8:28 توسط محبان فاطمه (س)
|
|
درباره وبلاگ  قال رسول الله(صلی الله علیه وآله ): " الناس نیام فإذا ماتوا فانتبهوا "
مردم در خواب غفلت هستند پس هنگامی که مردند بیدار می شوند عجب لغافل لیس بمغفول عنه" عجب از غافلی که(خدا) از او غافل نیست. عجب لطالب الدنیا والموت یطلبه " عجب از کسی که به دنبال دنیا و مرگ هم بدنبال اوست. مولوی : مرغکی (آدم) اندر شکار کرم (دنیا) بود گربه (مرگ) فرصت یافت او را در ربود آکل ومأکول بود بی خبر در شکار خود صیادی دگر قال علی (علیه السلام) : اهل دنیا سوارانی در خواب مانده اندکه آنان را می رانند هشدار هشدار به خدا سوگند چنان پرده پوشی کرده که پنداری تورا بخشیده است افسوس آنچه را به شما تذکر داده اند فراموش کرده اید و از آنچه شما را ترسانده اند ایمن گشته ایدگویا عقل از سرتان پریده است وکارها شما آشفته شده است. از حرام دنیا چشم پوش تا خدا زشتی ها ان را به تو نمایاندوغافل مباش که لحظه ای از تو غفلت نخواهد شد. احسان پیاپی خدا گناهکار را گرفتار کند وپرده پوشی خدا اورا مغرور سازد با ستایش مردم فریب خورد وخدا هیچ کس را همانند مهلت دادن مورد آزمایش قرارنداد.
|
